O Sacerdote de Umbanda e o Sacerdócio Umbandista

Texto de Rubens Saraceni
   

Observando a forma como surgem os centros de Umbanda e conversando com muitas pessoas que dirigem seus centros, cheguei a algumas conclusões aqui expostas e que, espero, não despertem reações negativas mas sim levem todos à reflexão. Só isto é o que desejo, e nada mais. 

 

Todos os dirigentes com os quais conversei foram unânimes em vários pontos:

a) foram solicitados pelos seus guias espirituais para que abrissem suas casas.

b) todos relutaram em assumir responsabilidade tão grande.

c) todos, de início, se sentiam inseguros e não se achavam preparados para tanto.

d) todos só assumiram missão tão espinhosa após seus guias afiançarem-lhes que tinham essa missão e que teriam todo o apoio do astral para levá-la adiante e ajudarem muitas pessoas.

e) todos sentiam então que lhes faltava uma preparação adequada para poderem fazer um bom trabalho como dirigente espiritual.

f) todos confiavam nos seus guias espirituais e no magnífico trabalho que eles realizavam em benefício das pessoas.

g) todos, sem exceção, só levaram adiante tal missão porque acreditaram nos seus guias.

h) todos se sentem gratos aos seus guias por tê-los instruído quando pouco ou quase nada sabiam sobre tantas coisas que compõem o exercício da mediunidade e sobre sua missão de dirigir uma tenda de Umbanda.

i) mas todos ainda acham que há algo a ser aprendido e acrescentado ao seu trabalho, mesmo já tendo muitos anos de atividade como dirigente e de já haver formado médiuns que hoje também já montaram e dirigem suas próprias casas.

j) e todos acreditam que sempre é tempo de aprenderem um pouco mais e não têm vergonha de ouvir o que outros dirigentes têm a dizer.

 

Bem, só com essas observações acima já temos um retrato fiel dos dirigentes umbandistas, e posso afirmar com convicção algumas conclusões a que cheguei: 

a) na Umbanda o sacerdócio é uma missão.

b) o sacerdote de Umbanda (a pessoa que deve dirigir um centro e comandar os trabalhos espirituais) não é feito por ninguém; ele já traz desde seu nascimento essa missão.

c) o sacerdote de Umbanda invariavelmente é escolhido pela espiritualidade.

d) só consegue dirigir uma tenda quem traz essa missão pois esta também é dos guias espirituais.

e) mesmo não se sentindo preparado para tão digno trabalho, no entanto, a maioria crê nos seus guias e leva adiante sua incumbência.

f) mesmo não sabendo muito sobre como dirigir uma tenda os guias suprem essa nossa deficiência e vão nos ensinando coisas muito práticas que, com o passar dos anos, se tornam um riquíssimo aprendizado.

g) todos gostariam de se preparar melhor para o exercício sacerdotal, ainda que já sejam ótimos dirigentes espirituais.

h) todos lêem muito sobre a Umbanda e procuram nas leituras informações que os auxiliem no seu sacerdócio.

i) muitos fazem vários cursos holísticos para expandirem seus horizontes e a compreensão do que lhe foi reservado pela espiritualidade.

j) todos gostariam de ter alguém (uma escola, uma federação, uma pessoa) que pudesse responder certas dúvidas que vão surgindo no decorrer do exercício da sua missão. 

Bem, o que deduzi é que ninguém faz um dirigente espiritual porque só o é ou só o será quem receber essa missão dos seus guias espirituais.

Mas, se assim é na Umbanda, no entanto o exercício do sacerdócio pode ser organizado, graduado e direcionado por uma "escola", e isto facilita muito porque traz confiança e orientações fundamentais ao dirigente espiritual.

Devíamos ter na Umbanda mais escolas preparatórias tradicionais que auxiliassem as pessoas que trazem essa missão, tornando mais fácil as coisas para elas. 

E, lamentavelmente, além de só termos alguns cursos voltados para esse campo, ainda assim quem ousou montá-los é injustamente acusado de charlatão, embusteiro, aproveitador e outros termos pejorativos.

Eu mesmo, só porque montei um "colégio" sob orientação espiritual e só porque psicografei algumas dezenas de livros de Umbanda (muitos ainda não publicados) já sofri todo tipo de discriminação, de calúnia, de ofensas e de acusações que espero que cessem, pois os umbandistas acabarão por entender que todas as religiões têm escolas preparatórias dos seus sacerdotes.

Só assim, com todos aprendendo as mesmas diretrizes e doutrina umbandista, a nossa religião conseguirá organizar-se e expurgar do seu meio os espertalhões que têm feito coisas condenáveis e cujos atos têm refletido negativamente sobre o trabalho sério de todos os verdadeiros umbandistas.

Fonte: O texto acima faz parte do livro Tratado Geral de Umbanda / Rubens Saraceni / Ed. Madras e foi publicado na edição de Julho do Jornal de Umbanda Sagrada

"Terreiros são pólos de consciência negra", diz babalorixá Adailton Moreira

Por Chico Alves/Colunista UOL

Adailton Moreira, babalorixá do Rio de Janeiro Imagem: Divulgação

 

Não é apenas por questão de fé que as religiões de matriz africana devem ser valorizadas. Os terreiros guardam referências culturais essenciais para que a população negra reconheça sua identidade. É esse o pensamento de Adailton Moreira, babalorixá do respeitado terreiro de candomblé Ilê Omijuarô, localizado em Nova Iguaçu, Baixada Fluminense. Mestre em Educação, ele é o sucessor da yalorixá Mãe Beata de Iemanjá. "É uma luta cotidiana para manter vivos elementos e identidade do povo negro que é bombardeado constantemente para negar sua ancestralidade africana", explica Moreira à coluna.
O discurso político segue a linha de Mãe Beata. O babalorixá é uma das principais vozes a cobrar providências do Estado contra os frequentes ataques a terreiros localizados em comunidades pobres do Rio. Muitos espaços religiosos foram incendiados e depredados. Adeptos foram agredidos e expulsos desses locais. "A violência contra os terreiros é uma extensão do que acontece à população negra em todos os níveis", acredita.
Moreira denuncia que alguns pastores de igrejas neopentecostais atuam dentro do sistema penitenciário não para ajudar, mas para converter presos. Quando libertados, voltam ao tráfico e continuam religiosos. "O que a gente vê são alguns pastores abençoando armas de traficantes", diz o babalorixá:

Chico Alves - Qual a importância dos terreiros para a Consciência Negra?

Adailton Moreira - As religiões de matriz africanas são por si só um núcleo de resistência muito grande dessa consciência negra. Na verdade, as religiões são o que sobra desse sequestro dos povos do continente africano para cá. Aqui resistem alguns aspectos que se perderam ao longo da história e permanecem nas comunidades de terreiro, como a língua, a culinária, a dança, a própria organização política dos terreiros. O local de matriz africana não tem só a fé, tem pertencimento ancestral que cria uma identidade negra.
Religião é muito pouco para expressar o que sejam esses núcleos de resistência africana no Brasil. As comunidades de terreiro têm uma filosofia própria, uma organização política própria, muitas vezes confundidas com a religião. Esse olhar salvífico que as pessoas têm sobre as religiões de matriz africana, fazendo também um pouco de relação mercadológica com a fé, acho um problema muito sério.
O ponto principal não é a fé, mas o pertencimento. É uma luta cotidiana para poder manter vivos elementos e identidade do povo negro que é bombardeado constantemente para que negue a dignidade e a valorização de sua ancestralidade africana. O fato de sermos constantemente perseguidos por mais de três séculos, termos sido sequestrados, de sofrermos várias influências nefastas a nossa identidade, e conseguirmos estar aqui até hoje não foi só por causa da fé. É um núcleo de reexistência constante. Digo que não é só religião de matriz africana, é motriz também. Há uma força por trás disso tudo que nos faz estar vivos e que nos fez chegar aos tempos de hoje.

O que acha das críticas que classificam as religiões afro como selvagem por causa dos animais oferecidos em sacrifício?
É um modelo higienista e branco de pensar. O mercado tira culpas. Nossa carne é sacralizada, o animal tem um sentido comunitário para todos. Qual a diferença de uma carne de um ritual africano para uma carne que é vendida no mercado? O mercado que adoece, que vende carne para todos a um preço exorbitante, que tem a carne cheia de hormônios... Enquanto a nossa carne é coletiva, não tem preço, o animal é comprado por todos e todas, é uma relação de partilha que esse pensamento individual, de distanciamento entre pares... é como se no mercado a carne não fosse de um animal. Esse animal tem um sentido maior, tem uma vida por trás disso tudo. Aquele animal não é morto em vão. Não faz parte de uma cadeia mercadológica, do consumo pelo consumo, não faz parte de um fast food.

Como vê as constantes menções desrespeitosas à sua religião?
Vivemos em um momento político fascista e obscurantista no mundo inteiro. O Brasil não poderia estar à parte disso tudo,ainda mais com a política que nós temos hoje aqui. Se já não respeitam aos povos originários, imagine a cultura negra. Além do mais, o chamado Estado Democrático de Direto garante direito para quem? Foi criado por quem?

Os ataques de traficantes aos terreiros localizados em comunidades pobres continuam?
Os ataques continuam, o recado já foi dado. É a linha do terror. É para se calar, para ficar em casa, como se fosse o verdadeiro apartheid. Em paralelo, vamos fazendo nossas lutas, já que temos poucas ações efetivas de combate a isso. É quase como se fosse um favor e não um direito.
A violência contra os terreiros é uma extensão do que acontece à população negra em todos os níveis. O índice de pessoas negras assassinadas no Rio de Janeiro não provoca a mesma indignação do que seria se ocorresse com jovens da Zona Sul. Se for um ataque a uma igreja católica ou neopentecostal, as páginas de jornais ficarão cheias. Conosco não é assim. Há uma desumanização da população negra. Fala-se em violação de direitos de outros. Dos nossos, não. É como se dissessem: vocês não são nada.

O sr. disse que esses ataques são como um recado. Dado por quem?
Pela política brasileira, pelas instituições públicas. É um racismo estrutural que perpassa tudo. O gestor público da União não faz valer nossos direitos assegurados na Constituição. O recado é de que nós não merecemos ser vistos como sujeitos de direitos. Será que se isso acontecesse em uma igreja católica, em uma sinagoga ou em uma mesquita teríamos a mesma omissão?
O Estado nunca foi laico, sempre foi influenciado por outros interesses. O compadrio é herança histórica em nosso país. O Estado brasileiro deveria ser o primeiro a coibir esses atos de intolerância e tantos outros, mas a gente não vê nada disso acontecer.
Quais as consequências para os adeptos das religiões afro?
Isso vai influenciando gerações. Jovens talvez não queiram mais fazer parte do candomblé, terão vergonha. Serão vistos como pessoas sem direitos. No mercado de trabalho há várias denúncias de empresas que não contratam pessoas que não são evangélicas. Ou seja: quem não é evangélico, paga um preço.

A influência dos neopentecostais é crescente.
Continua o olhar cristão sobre o Estado brasileiro, só mudou de lado. É um projeto de domínio econômico cristão. Passa dos católicos para os neopentecostais. O projeto que começou na década de 80, "Brasil para Cristo", Foi denunciado naquela época. Uma iniciativa de poder neopentecostal, que hoje não tem mais vergonha de dizer que irá transformar esse país em cristão. Isso é rasgar a Constituição.
A história já nos mostrou em que isso vai dar: obscurantismo, fundamentalismo, gera violência. O que tem que ser assegurado é que cada um professe sua fé, mas o Estado não pode ser regido por religiosos. O governante tem que ter um olhar imparcial, tem que lutar pelo direito das pessoas independente de religião, gênero, classe...

Não há nenhuma reação por parte das autoridades?
O Ministério Público tem nos ajudado bastante, além de alguns parlamentares que têm criado ações efetivas. As prefeituras não tomam nenhum posicionamento além de criar um dia de combate à intolerância religiosa. O que é isso? Nada, se não tiver política pública efetiva e se as câmaras municipais não criarem lei sobre isso.
O que a gente faz é denunciar cada vez mais. Tem a questão dos "Traficantes de Jesus". Não é política do terreiro estar no sistema penitenciário arrebanhando, como fazem os neopentecostais. O que a gente vê são alguns pastores abençoando armas de traficantes. Quem do movimento evangélico repudia isso publicamente? Ninguém de peso desse movimento denuncia isso publicamente, os mais famosos têm redes de TV. Por qual motivo não denunciam isso?
Evangelizam dentro do presídio e quando o detento sai de lá e continua no tráfico, continua sendo de Jesus. Nas comunidades, quem for da religião de matriz africana é proibido de professar, se for dominada por esses grupos.

Não é apenas por questão de fé que as religiões de matriz africana devem ser valorizadas. Os terreiros guardam referências culturais essenciais para que a população negra reconheça sua identidade. É esse o pensamento de Adailton Moreira, babalorixá do respeitado terreiro de candomblé Ilê Omijuarô, localizado em Nova Iguaçu, Baixada Fluminense. Mestre em Educação, ele é o sucessor da yalorixá Mãe Beata de Iemanjá. "É uma luta cotidiana para manter vivos elementos e identidade do povo negro que é bombardeado constantemente para negar sua ancestralidade africana", explica Moreira à coluna. O discurso político segue a linha de Mãe Beata. O babalorixá é uma das principais vozes a cob... - Veja mais em https://noticias.uol.com.br/colunas/chico-alves/2019/11/20/terreiros-sao-polos-de-consciencia-negra-diz-babalorixa-adailton-moreira.htm?cmpid=copiaecola

Não é apenas por questão de fé que as religiões de matriz africana devem ser valorizadas. Os terreiros guardam referências culturais essenciais para que a população negra reconheça sua identidade. É esse o pensamento de Adailton Moreira, babalorixá do respeitado terreiro de candomblé Ilê Omijuarô, localizado em Nova Iguaçu, Baixada Fluminense. Mestre em Educação, ele é o sucessor da yalorixá Mãe Beata de Iemanjá. "É uma luta cotidiana para manter vivos elementos e identidade do povo negro que é bombardeado constantemente para negar sua ancestralidade africana", explica Moreira à coluna. O discurso político segue a linha de Mãe Beata. O babalorixá é uma das principais vozes a cob... - Veja mais em https://noticias.uol.com.br/colunas/chico-alves/2019/11/20/terreiros-sao-polos-de-consciencia-negra-diz-babalorixa-adailton-moreira.htm?cmpid=copiaecola

Não é apenas por questão de fé que as religiões de matriz africana devem ser valorizadas. Os terreiros guardam referências culturais essenciais para que a população negra reconheça sua identidade. É esse o pensamento de Adailton Moreira, babalorixá do respeitado terreiro de candomblé Ilê Omijuarô, localizado em Nova Iguaçu, Baixada Fluminense. Mestre em Educação, ele é o sucessor da yalorixá Mãe Beata de Iemanjá. "É uma luta cotidiana para manter vivos elementos e identidade do povo negro que é bombardeado constantemente para negar sua ancestralidade africana", explica Moreira à coluna. O discurso político segue a linha de Mãe Beata. O babalorixá é uma das principais vozes a cob... - Veja mais em https://noticias.uol.com.br/colunas/chico-alves/2019/11/20/terreiros-sao-polos-de-consciencia-negra-diz-babalorixa-adailton-moreira.htm?cmpid=copiaecola

* Chico Alves é jornalista, por duas vezes ganhou o Prêmio Embratel de Jornalismo e foi menção honrosa no Prêmio Vladimir Herzog. Foi editor-assistente na revista ISTOÉ e editor-chefe do jornal O DIA. É co-autor do livro 'Paraíso Armado', sobre a crise na Segurança Pública no Rio, em parceria com Aziz Filho.

Colunista do UOL

Leitura com Tarô Sagrado

A Física Quântica há tempos diz que tudo é energia,  cada um de nós e tudo à nossa volta. O Tarô Sagrado é então um instrumento para autoconhecimento e que pode trazer muitos benefícios ao consulente, quando usado como uma ferramenta terapêutica. Você pode marcar suas consultas de Tarô Sagrado no Recanto Sagrado Ubiratan com a terapeuta Sandra Sagrado pelo 11 95431-2517.
Por Sandra Sagrado

Através da descoberta da Física Quântica,  sabemos que é a nossa energia e a consciência dela que nos torna co-criadores de nossa realidade, através de tudo que vivenciamos e percebemos com todos os nossos potenciais.

Neste sentido, o Tarô Sagrado é um instrumento  terapêutico para o autoconhecimento e para a evolução  e a desconstrução de algumas crenças que provocam determinadas situações e também suas repetições pelo não aprendizado. Justamente porque as energias do consulente e do tarólogo se conectam para descobrir os bloqueios do momento presente.

E o mais importante, é o Sagrado do Consulente que se manifesta através do portal que é o Tarô, possibilitando a mudança de energia de acordo com a necessidade e merecimento.

Tarô Sagrado: o problema e a solução

Através deste portal, como taróloga auxilio o consulente a perceber e conhecer seu momento energético, as potencialidades de cada situação e as possíveis evoluções dependendo das energias que forem movimentadas. Com a permissão de suas forças, o consulente passa a saber que seu momento presente pode ter suas energias mudadas, de acordo com procedimentos que pode tomar para efetuar esta mudança.

Assim, o consulente tem uma noção e uma possibilidade de co-criar sua realidade, perceber as crenças errôneas que causam limitações e bloqueios e poder direcionar sua energia no foco de possível evolução para o caminho que quiser seguir. Assim, pode ser o dono de seu destino com auxilio de suas próprias energias.

 

Desta forma, a Leitura do Tarô Sagrado proporciona o conhecimento da situação atual, mas também possui ferramentas que auxiliam na solução e na mudança da energia para que seja alcançado o objetivo esperado e ainda o resgate do Sagrado do consulente.

 

É um tempo que a pessoa dedica a si e em 1h15 de leitura, pode adentrar algo que seu consciente não permitia ver, suas energias não conseguiam lhe mostrar e pode visualizar o melhor caminho a seguir. Não é adivinhação, é um processo terapêutico-espiritual.

Marque seu horário com a terapeuta Sandra Sagrado para leitura online ou presencial pelo 11 95431-2517.

Sejam todos sempre bem vindos!

Curso de Desenvolvimento Mediúnico no Recanto

Muitas pessoas acham bonito ver um médium incorporado dando consultas e, ao sentirem alguns arrepios, acham que também podem fazer o mesmo. Outros são médiuns que os guias avisaram que precisam trabalhar, mas morrem de medo de incorporar, porque acham que vão perder algo. Há os que acham que o Desenvolvimento Mediúnico é um tratamento e pode substituir psicólogos, terapeutas holísticos, médicos. É preciso esclarecer primeiro para que serve e quem deve e pode fazer o Desenvolvimento Mediúnico.

Voce sempre vai ver estas divulgações de Curso de Desenvolvimento Mediúnico tanto no Recanto, quanto em outros terreiros. Não precisa entrar no curso para saber se voce é ou não incorporante, passe por algumas consultas com guias, conheça vários locais, estude um pouco sobre o que é Desenvolvimento Mediúnico. Todos podem ser assistentes na Umbanda, serem umbandistas (fazerem casamentos, batismo e outros rituais na Umbanda), mas para ser médium socorrista num terreiro de umbanda é preciso ter a preparação e aceitar as determinações dos trabalhos e missões de cada terreiro.

A Umbanda é uma religião diversa
Cada terreiro tem um tipo de atendimento, uma forma de trabalhar, de acordo com a missão dos guias e do dirigente da casa. Não é diferente com o Recanto Sagrado Ubiratan. Nossa missão é socorrista, voltada para a cura espiritual através das Giras, dos Rituais, dos Atendimentos em Magia, mas para isso, todo o corpo mediúnico precisa se preparar, estudar, aprender para poder levar adiante e manter o trabalho. De nada adiantaria ter toda uma missão se somente a dirigente estudasse e fizesse tudo sozinha e os demais apenas obedecessem. O objetivo é que todos aprendam e atuem de acordo com o que é exigido no trabalho do templo. Cada pessoa tem uma missão, um tempo, uma passagem no terreiro, mas durante este período, tem que ser a mesma pessoa dentro e fora do templo de Umbanda.
Para o curso te capacitar a ser umbandista, 90% depende de voce, pois os guias, Orixás e Deus, podem fazer tudo, menos querer e sentir no seu lugar.

Não é um tratamento
O Curso de Desenvolvimento Mediúnico não é um tratamento. É onde voce vai aprender a lidar com sua mediunidade e conhecer os seus guias, se este for seu merecimento e ser determinado a forma como vai trabalhar se conseguir se desenvolver, dentro e fora do terreiro. Normalmente, se voce faz enfermagem dentro do hospital e está doente, voce irá se tratar primeiro, depois saber como o hospital funciona e só depois irá fazer o curso e se capacitar para atender outras pessoas que precisaram de ajuda como voce. Terá que saber que, assim como precisou de ajuda e teve que mudar sua vida para melhorar, será um exemplo para as outras pessoas e terá que ser firme em sua nova postura para poder ter certificação para atender outras pessoas. Entendeu?  É um curso, não é um tratamento. Por isso, o terreiro já tem tratamentos específicos para cada caso, além do tratamento mensal para todos e o atendimento em Magias Divinas.

Desenvolvendo para ajudar
O Desenvolvimento é uma preparação para que o médium tenha condições posteriores de ajudar outras pessoas, porque a Umbanda é uma religião socorrista, que socorre, que ajuda e o médium em Desenvolvimento tem que ter consciência que terá que ajudar, como um dia foi ajudado.
Portanto terá que passar por todo o processo necessário para seu crescimento individual e mediúnico.

• Uma entrevista com os dirigentes do Recanto para saber se pode fazer o curso;
• Preencher um questionário e uma ficha de inscrição, no caso de ser aceito;
• Entender que terá que estudar, ser firme,  para aprender e ser dedicado;
• Entender que o Curso de Desenvolvimento é para sua Evolução Espiritual;
• Todo médium em Desenvolvimento deve fazer os tratamentos e ser atendido por Magia Divina para se limpar;
• Deve colaborar com a casa, limpeza, manutenção, eventos;
• Deve entender que, ao entrar para o Desenvolvimento, deve prestar atenção em si e nas manifestações que está tendo;
• Quem dirige a Gira são os guias do Dirigente, Pai e Mãe Pequenos, voce está entrando, procure se focar em si, para aprender e se conhecer;
• Desenvolvimento envolve comportamento adequado dentro e fora do terreiro.

A quem se destina o curso?
O curso se destina a todo médium incorporante, tenha ele vindo ou não de outra casa, ou que os guias tenham indicado para fazer o curso e desenvolver sua mediunidade e que concorde em passar pela entrevista, pelos tratamentos da casa e por todo o processo, assumindo uma responsabilidade perante o curso e todo o processo que virá junto com ele. Que responda o questionário e se disponha a entender o que realmente está fazendo não só no templo, como também em sua própria vida.

Durante o curso de Desenvolvimento Mediúnico no Recanto, concomitantemente, há o curso de Teologia de Umbanda, porque todo médium do Recanto precisa saber porquê está no terreiro, qual sua missão e o que é a Umbanda para aprender a defender sua religião.

Estamos com inscrições abertas o curso que é quinzenal e em dois horários: quartas-feiras, das 20h às 22h, e aos sábados, das 15h30 às 18h,  Pedimos para todos que têm interesse em realizar o curso, que venham primeiro conhecer a casa, assistir a uma gira ou participar de algum evento, depois se inscrever e passar pela entrevista para entrar no curso para que tenha clareza do que realmente quer.

Sejam todos bem vindos!!

Mãe Sandra Sagrado

SERVIÇO

Curso de Desenvolvimento Mediúnico

Recanto Sagrado Ubiratan
Entrevista para os iniciantes: Quarta-feira, dia 27 de novembro, às 20h

Horários: Quartas-feiras, das 20h às 22h  ou aos Sábados, das 15h30 às 18h.

Inicio: Fevereiro de 2020

Local: Rua Victório Santim, 1511, Vila Carmozina, Itaquera, próximo a Estação Dom Bosco da CPTM e paralela a Av. Jacu-Pêssego

Reforma íntima para evoluir

A maioria das pessoas procuram um templo pela dor, seja física (doença), perdas materiais, insatisfação com carreira, família e relacionamentos amorosos e sempre com a ideia de que alguém está jogando feitiço, magia negativa. Muitas vezes, os obsessores são vivos, muito piores do que os desencarnados...
por Mãe Sandra Sagrado

Quando um médium quer evoluir, ele tem que se desfazer de antigos hábitos e construir sua nova identidade a partir de novos aprendizados, romper com as ideias negativas e procurar. Tem que se desfazer de tudo o que lhe faz mal, aprender a se perdoar e a perdoar as demais pessoas. Em nossa sociedade há o costume de julgar as pessoas pelos nossos valores, sem a preocupação com sua história. Para evoluir, é preciso mudar este hábito, se autoconhecer e aprender a se colocar no lugar do outro, perdoar e também saber se blindar de seres espirituais e encarnados que possam atuar negativamente contra sua evolução.

Por isso, é importante saber a diferença entre espíritos sofredores e obsessores, bem com quiumbas. E atentar para que nem tudo é espiritual, quando se trata de maldade, já que há pessoas encarnadas que são verdadeiros obsessores e, não se permitem ser ajudados e só sugam as energias das pessoas a sua volta. por isso, é importante se afastar dos obsessores encarnados que causem relacionamentos abusivos, manipuladores dentre outras negatividades.

Saiba perceber as diferenças entre Espíritos Sofredores, Obsessores e Quiumbas e ter claro que existem Encarnados Obsessores.

Para espírito encarnado há milhares de desencarnados que estão em diversos níveis de evolução. Dentre eles, há os sofredores que desencarnaram e tiveram seu mental paralisados num determinado sofrimento, sejam antes, durante ou no ato do desencarne. Muitas vezes ficam presos a lugares, mas na maioria dos casos, se aproximam das pessoas por afinidade, devido seu nível vibratório semelhante ao seu quando em vida ou quando do desencarne.
Um sofredor se aproxima para pedir ajuda, quando voce está em uma boa vibração, com bons pensamentos palavras e açõe, as vibrações afetam muito pouco e se voce vai a um centro ou
templo, o sofredor será ajudado de imediato.
AFINIDADE - No entanto, se voce já estiver com tristezas, pensamentos e ações negativas, sofrendo, o sofredor irá lhe transmitir toda e qualquer dor que ele já tenha e, muitas vezes, vai ficar sussurrando seu sofrimento em seu ouvido. Traz as sensações de dor, tristeza, moleza no corpo, vontade de chorar e pedir ajuda para as pessoas.

Lembre-se, todos os espíritos ou energias, como queiram, só se aproxima ou fica permanentemente com a pessoa por afinidade.
No caso dos obsessores, muitos se aproximam por afinidade, ou seja, quando a pessoa tem pensamentos, ações e palavras negativas, não quer mudar, só reclama da vida, mas não faz nenhuma mudança ou reforma íntima e, consequentemente, alimenta o obsessor, seja ele enviado por magias ou demandas mentais ou atraído pela própria pessoa. Quando as pessoas se recusam a realizar a reforma intima, também resistem a acreditar que são elas mesmas as atratoras dos obsessores. Acontece algumas vezes de ser um perseguidor de outras vidas, mas este só consegue ficar se a pessoas tiver negativada, se não procurar melhorar. Quando a pessoa está realizando a reforma íntima, o obsessor não terá alimento e sua única saída será acompanhar o médium ao templo e ser ajudado.

 Já os quiumbas são obsessores que podem ser desta ou de outra vida, enviados das mais diversas formas, mas se mantêm na vida das pessoas por magias negativas ou por atração, devido a negatividade das próprias pessoas.
Muitas pessoas têm má indole, são materialistas, egoistas, gostam de muita bebida e drogas, brigam na família, querem se impor e até manipular pessoas da família e são pessoas que podem fingir que estão mudando, mas não mudam e a vida não muda porque essas pessoas continuam alimentando as negatividades dos quiumbas, sendo como seres gêmeos, um encarnado e outro desencarnado. Na maioria desses casos a pessoa não tem consciência de que o perseguidor existe e também tem pouco conhecimento a respeito de si mesma, deixando-se agir por impulsos e ignorância, através do excesso de emotividade.
Quando a pessoa tem consciência de que existe o quiumba, não se importa com isso e até concorda com o que o quiumba e suas ações, se tornando bem difícil a separação, porque o encarnado em si, já é cheio de erros, raivas, ódios, negatividades, que fortalecem o quiumba, isso quando a própria pessoa é um obsessor encarnado.

O Obsessor encarnado é o pior de todos, justamente porque tem acesso ao plano espiritual, sustenta as energias negativas à sua volta, suga energia dos encarnados e até dos desencarnados, transforma qualquer ou grupos com sua toxicidade, pois sua energia negativada atua, tanto no espiritual, quando no plano físico.
É bem fácil de reconhecer o obsessor encarnado, ele fala mal de todos, quando alguém o contraria, grita, geralmente não tem educação, se acha o mais certo da humanidade, só pensa em si mesmo, maltrata as pessoas que amam, mas sempre justifica e manipula as pessoas as sua volta, geralmente tem descontroles com a libido, são pessoas com dignóstico tóxico em suas emoções, atuam muito iludindo as pessoas e são poucos verdadeiros com as pessoas.
Voce sabe reconhecer uma pessoa tóxica? Ai está um obsessor encarnado. SAbe aqueles médiuns que pulam de um terreiro a outro e falam mal de tudo quanto é sacerdote, pois só ele tem razão e todos fizeram errado? Pode ser um obsessor encarnado. Há terreiros que não trabalham com esse tipo de pessoas, pois eles têm o dom de destruir os grupos de acordo com sua necessidade de poder.

Inscrições abertas: Magia Divina das 7 Ervas Sagradas

Se voce já fez a Magia do Fogo e se interessa em aprofundar nos conhecimentos de Magia, participe deste Curso de Magia Divina das 7 Ervas Sagradas, no Recanto Sagrado Ubiratan. O Mago Iniciador é Paulo Petruz que fez todos os 32 graus de Magia Divina com o próprio Mestre Saraceni. A primeira aula será no dia 25 de agosto, domingo, às 15h. Participe!

Sobre a Magia Divina das 7 Ervas Sagradas
 Magia das 7 ervas sagradas estão baseadas com as sete irradiações divinas trono de Deus e o mago terá a sua disposição  todas as ervas existentes na criação para atuar magisticamente em seu benefício  e ao seus semelhantes

Você aprendera a fazer  espaços mágicos com qualquer vegetal (sementes, caules, raízes, flores frutos, etc) para atuar em todos os campos da vida (prosperidade, limpeza energética e espiritual, saúde, traumas, anula magias negativas, locais etc

Venha se iniciar nesse maravilhoso Mistério de Deus e receber surpreendentes resultados!

Obrigatório ter o grau magia do fogo

Certificado emitido pelo Colégio Tradição de Magia Divina – Rubens Saraceni
Mago Iniciador Paulo Pétruz 0787

Serviço
Curso de Magia Divina das 7 Ervas Sagradas
Aula inaugural: domingo, 25 de agosto, às 15h
Valores: Matrícula: 50 reais
               Mensalidade: 80 reais
Local: Recanto Sagrado Ubiratan
Rua Victório Santim, 1511, Vila Carmozina, Itaquera, São Paulo
Próximo a Estação Dom Bosco da CPTM e paralela a Av. Jacu-Pêssego
Maiores informações pelo whats: 11 95431-2517 com Sandra

A dor de um Médium

 Recebi este texto de uma dedicada filha de Umbanda, via whats. Tão verdadeiro e que muitos médiuns, ainda sem compreender ainda sua mediunidade, fazem muitos questionamentos por tudo o que estão passando. Leiam com calma e atenção.. Texto de Simone Ittner

 

Mãos do Médium - Foto: Gleidson Silva

A dor de um Médium
É inevitável 👇🏼✨🙏🏻💕
E como dói.... minha cabeça parece estourar....

Evoluir dói e dói muito!

Quando voce começa o processo do despertar da consciência, muitas coisas acontecem.

Surge uma enorme sede por conhecimentos e voce não quer mais que os outros façam por voce, quer entender o processo da cura e fazer.

Voce quer que os véus das ilusões sejam retirados.
Ninguém lhe fala o quanto isso machuca, ver a realidade e não poder fazer quase nada porque 98% da população vive na ilusão e defende com unhas e dentes essa realidade.

Ninguém lhe conta que voce ficará de frente com  suas sombras, com o lado mais escuro do seu inconsciente, justamente para  transcender tudo aquilo e entender que tudo está certo.

Ninguém lhe conta que, na medida que voce evolui e ajuda outras pessoas, sofrerá muito mais ataques espirituais.

Voce começa a mudar seu estilo de vida, sua alimentação e ninguém lhe conta o quanto será julgado e criticado por isso.

Ninguém lhe conta que seu organismo irá rejeitar inúmeros alimentos que antes consumia naturalmente.

Ninguém lhe conta que  poderá engordar loucamente sem comer quase nada.

Ninguém lhe conta que  irá perder os seus "amigos", simplesmente porque as frequências não batem mais e se vê completamente só.

Ninguém lhe conta que o silêncio será música para seus ouvidos e que a solidão será sua mais prazerosa companhia.

Ninguém lhe conta que poderá acabar com seu casamento de anos, ou seu relacionamento de conto de fadas, porque não há mais compatibilidade de energias, há um distanciamento de realidades entre o casal.

Ninguém lhe conta que nesse processo voce começa ativar a glândula pineal e isso dói, que os zumbidos nos ouvidos são enlouquecedores até conseguir  entender esse processo.

Ninguém lhe conta que  começa ativar a energia da kundalini, e  acha que agora sim está enlouquecendo que é o fim da linha para voce.
Mas com os anos voce descobre que ativou essa energia, e que agora ela está ativada no seu chakra coronário, dando a possibilidade de se comunicar com outras raças extraplanetárias e outras galáxias.

Ninguém lhe conta que seu sono fica virado do avesso até voce entender o porquê disso e começar a usar em seu favor.

Ninguém lhe conta que sua vida nunca mais será a mesma e que nesse processo não se retrocede somente vai em frente.

Ninguém lhe conta que é por tudo isso que voce está aqui reencarnado nesse período tão importante da transição planetária.

Seu despertar é muito importante, não para mim, mas sim para voce que é único e peça fundamental desse jogo chamado Vida.

E por fim ninguém lhe conta que todo esse processo é a chave da sua ascensão.

Seja luz dentro da sua escuridão.

Comecem a se olhar com mais amor, compaixão e perdoem-se mais.

Simone Ittner 🙏🌹

Saiba mais sobre o Curso de Desenvolvimento Mediúnico no Recanto

Muitas vezes, quando a assistência passa pela consulta, os guias dizem que é preciso desenvolver a mediunidade. Algumas pessoas perguntam por que, se realmente é necessário, porque muitas vezes não conseguem compreender a questão, principalmente quando já trabalharam incorporando alguns guias de trabalho, mesmo sem ter qualquer conhecimento teórico.
Por Mãe Sandra Sagrado. 

A explicação que sempre temos dos guias é que, antes de encarnar, fazemos os acordos para a encarnação e temos nosso grupo que acompanhará todo o processo que são os guias. Ao encarnarmos, passamos pelo processo de esquecimento e, consequentemente, não lembramos da missão acordada antes da vinda à encarnação.

 
Dependendo da missão que o indivíduo tem a cumprir, há várias formas de realizá-la, pois há missões que oferecem um leque de opções e outras são mais afuniladas, porque cada um é diferente e único. E o tal do livre arbítrio, muitos perguntam? E o Caboclo 7 Pedreiras nos responde: "O livre arbítrio é a chance que voce tem de escolher fazer sua missão programada ou não e aceitar as consequências desta escolha".
Sendo assim, livre-arbítrio, nada mais é do que aceitar ou não a luz, não tem nada a ver com as escolhas cotidianas, mas sim com o processo de escolha rumo a evolução ou ficar somente no plano material, no aqui agora, independentemente da evolução espiritual.

E, por que desenvolver mediunicamente?

A mediunidade possui várias características que interferem na vida da pessoa como um todo, seja ela de audiência, vidência,cinestesia, dentre outras. Quando ela está desequilibrada, é necessário aprender a lidar com suas energias, saber quais linhas que elas seguem e como se equilibrar para ter uma vida melhor.
Geralmente, é a própria espiritualidade quem leva o médium a procurar uma casa,  quando percebe que há chance de evolução e já sabe que o médium irá passar pelo processo de desenvolvimento mediúnico para que, justamente, tanto no plano material, quando no plano espiritual  haja os devidos entendimentos para que a espiritualidade chefe do terreiro se entenda também com a espiritualidade do médium em desenvolvimento, de forma que ao trabalharem, falem a mesma língua e o médium cumpra a missão de acordo com as regras do terreiro e da Egrégora ao qual está inserido.
Por isso, na maioria dos terreiros o médium já desenvolvido também passa por este processo, pois há a reunião no plano material e também a reunião no plano espiritual através da qual os guias chefes do terreiro vão determinar as funções do médium em desenvolvimento de acordo com suas energias, guias etc.
O curso de Desenvolvimento Mediúnico serve para que o médium aprenda a lidar com suas energias e suas forças (Orixás e guias), aprenda a lidar com sua mediunidade e as várias formas que ela se manifesta, tanto em sua vida pessoal, quanto na coletiva no terreiro. 

Quando o médium sai de um terreiro para outro, há uma readaptação de todas as energias quanto as regras e a missão da casa e do médium nesta nova etapa e todos, médiuns e guias, começam uma nova jornada juntos e o desenvolvimento é para ser estabelecer esta harmonia para que possam evoluir e trabalharem em entendimento na luz.
Cada terreiro tem suas regras, os guias têm sua forma de trabalhar nenhuma casa é igual a outra e leva um tempo até que os médiuns se habituem. Há casa em que náo há estudo de doutrina, apenas prática e o médium não tem o hábito de estudar e não se organiza para isso.
Aqui no Recanto Sagrado Ubiratan, é preciso estudar, porque "Umbanda tem Fundamento e é Preciso Preparar." O médium precisa aprender a doutrina de Umbanda Sagrada para um dia poder atender dentro das regras da Egrégora e poder estar junto à missão corretamente. Daí a importância do aprendizado teórico e prático sempre!
Existe médium desenvolvido?
O médium deve sempre se considerar um aprendiz, pois quando acha que já está desenvolvido, deixa de se permitir aprender e perde muito. Costumamos que que o Desenvolvimento é contínuo, pois exige também o autoconhecimento, a Reforma Íntima e é o plano espiritual que dá  permissão para que o médium trabalhe, mas isso não significa que ele seja totalmente desenvolvido, porque durante toda a vida há o desenvolvimento e novas descobertas sempre irão acontecer.

O médium pode fazer o Desenvolvimento Mediúnico para aprender mais, a lidar melhor com seus guias e sua mediunidade para melhor atuar na casa que já trabalha, mesmo que não queira ser membro da casa. Para o Recanto Sagrado Ubiratan ser umbandista é ser a Umbanda dentro e fora do terreiro, havendo mudanças em todos os sentidos da vida.

Nosso Cursos de Desenvolvimento Mediúnico que é totalmente presencial, havendo alguns bônus online. Dentro do progama do curso está o Teórico com Teologia de Umbanda Sagrada, práticas como Pontos Cantados, Meditação na Umbanda, Incorporação e Preparação das defesas do médium

Horarios dos Cursos

QUARTAS-FEIRAS: das 20h às 22h (3 quartas-feiras, aulas práticas na Giras)

SÁBADO DE MANHÃ: das 10h às 12h30 ( 3 sábados, aulas práticas nas Giras)

SÁBADO À TARDE: das 15h30 às 18h30 (Quinzenalmente, aulas práticas também nas Giras) 

Inscriçóes diretamente no Recanto

A Rua Victório Santim, 1511, Vila Carmozina, Itaquera, São Paulo/SP

Inscrições nasede do recanto e informações pelo whatsapp
https://chat.whatsapp.com/CtpSDgefsySDax3N3hbvGp

Cursos iniciando no Recanto

O Recanto Sagrado Ubiratan é um templo de Umbanda Sagrada e um Núcleo de Magia Divina.
O importante é que todo participante também aprenda com os cursos para poder se defender, se ajudar, assim como ajudar os demais ao seu redor, tornando este mundo um lugar melhor pra se viver.

Se quer fazer algum curso, acompanhe nosso cronograma para o mês de fevereiro e se inscreva.
Pode pedir informações e inscrições pelo whats do Recanto: 11 99855-6008
Saiba mais....http://www,recantosagradoubiratn.com.br


Guarde este calendário e participe!

Curso de Desenvolvimento Mediúnico no Recanto

Para que serve o desenvolvimento mediúnico? Por que o médium precisa fazê-lo? Quais as consequências da mediunidade?

Por Sandrah Sagrado

Quando somos médiuns estamos no caminho do meio entre o plano espiritual e o plano físico e com nossos canais abertos a quaisquer tipos de energias. Podemos entender energias como emanações de pensamentos, sentimentos, ações e vibrações de encarnados e desencarnados (espíritos).

A energia em si pode ser negativa ou positiva depende de sua fonte de emanação. No entanto, os canais abertos podem receber as energias sem diferenciar se são positivas ou negativas e assim, o médium pode ter vários sintomas sejam mentais, emocionais, físicos (saúde, finanças, família etc), espirituais (ver e ouvir seres diversos dentre outras).

Na maioria das vezes as famílias creditam visões e ouvir vozes a problemas médicos, como foi o caso do próprio fundador da Umbanda Zélio Fernandino de Morais que aos 17 anos teve uma série de mudanças e temendo que estivesse enlouquecendo, a família o levou a médicos até que foi constatado que era de fundo espiritual, isso em 1908.

Até os dias atuais isso ocorre com a  maioria de nós. Quando o médium começa a ouvir vozes, ver seres, ter  sensações de situações a seu redor,  se não pertencer a uma família que tenha conhecimentos sobre mediunidade, é levado primeiro ao médico, quando este não resolve aí sim, vão verificar o problema espiritual e na maioria das vezes é detectada a mediunidade.

Como lidar com os sintomas da mediunidade? 

Estas respostas são encontradas na Educação Mediúnica que ocorre no processo do Desenvolvimento Mediúnico, através do qual o médium vai saber qual seu tipo de mediunidade, aprender a lidar com ela, com questões do dia-a-dia que a  envolvem e qualificar seus centros de força para lidar com as energias da melhor forma possível para que beneficie a si mesmo e aos demais ao seu redor.

Assim, mudará a forma de pensar os problemas a partir do momento que começar o desenvolvimento mediúnico que ocorre não só para o encarnado, mas para todos os desencarnados que o circundam. É um processo que fará rever a vida e seus conceitos!

Tem visões, ouve vozes,  tem sonhos  premonitórios, dizem que voce é diferente? Pode ser mais comum do que pensa e só precisa educar a mediunidade para se sentir melhor consigo mesmo e encontrar os seus iguais.

Lembrando que a Umbanda só faz o bem! Por isso promove cura, bem estar e alegria!
Quem começa a se desenvolver na Umbanda, diz que é um divisor de águas,  e pode comparar  sua vida antes e depois da Umbanda!

Justamente porque a Umbanda é uma religião voltada para o desenvolvimento dos processos mediúnicos. Este ano, o Recanto Sagrado Ubiratan abre novas duas turmas de DEsenvolvimento:

* Quartas-feiras, das 20h às 22h 

* Sábados, ds 10h às 12h

 

O curso é ministrado pela dirgiente espiritual do Recanto Sagrado Ubiratan Mãe Sandra Sagrado, Mãe Sonia Roberto e Pai Rafael Régis.

 

Participe!

Informações pelo whats do Recanto  11 99855-6008